Nowe zdjęcia - Przerzeczyn-Zdrój

Przerzeczyn-Zdrój - Kościół Matki Boskiej Królowej Polski, Boczne (południowe) wejście na teren kościelny widziane z poziomu ulicy.

Przerzeczyn-Zdrój - Kościół Matki Boskiej Królowej Polski, Boczne (południowe) wejście na teren kościelny. Na murze umieszczono szereg epitafiów z XVI-XVIII w., przy furcie płyta Heirnicha Sigismunda von Kalkreutha. Z prawej fragment lapidarium z niewielu zachowanych przedwojennych nagrobków i płyt epitafijnych. W prześwicie furty widać ulicę a za nią teren obecnej plebanii.

Przerzeczyn-Zdrój - Kościół Matki Boskiej Królowej Polski, Główna brama prowadząca na teren kościelny od zachodu. Na murze umieszczono szereg epitafiów z XVI-XVIII w. Zdjęcie od strony kościoła.

Przerzeczyn-Zdrój - Kościół Matki Boskiej Królowej Polski, Pochodzący z XIV w. kościół Matki Boskiej Królowej Polski do 1946 r. należał do ewangelików. Widoczna wieża została dobudowana w wieku XVI a podwyższona ok. 1733 r. Zaopatrzono ją w cztery zegary mechaniczne (obecnie nieczynne) oraz dwa zegary słoneczne.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Epitafium we wnętrzu kościoła, po prawej stronie przejścia do obecnego prezbiterium. Zmarłym był Christoph von Nimitz, który zmarł w 1571 r. Pod sceną chrztu Jezusa w Jordanie przedstawiono postać zmarłego oraz jego żony w podwice (chusta pod brodą). Niestety chrzcielnicy nie można było przestawić.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Epitafium we wnętrzu kościoła, po lewej stronie przejścia do obecnego prezbiterium. Ślad po pochowanym tu Heinrichu von Nimitz, który zmarł w 1573 r. Pod sceną ukrzyżowania przedstawiono postać zmarłego oraz jego żony w podwice (chusta pod brodą).

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu najstarsze epitafium , datowane na przełom XIII i XIV w. Po wojnie pierwotnie odbierano je jako relikt piastowski z racji odczytania górnego elementu w postaci orła piastowskiego. Po latach jednak dopatrzono się herbu szlacheckiego rodu Pfeil w postaci skrzyżowanych łap niedźwiedzich. Płyta trudna do sfocenia z powodu szczupłości miejsca, trzeba było wykonać złożenie kilku ujęć.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafia na wewnętrznej stronie południowego odcinka muru otaczającego teren kościoła, tuż przy wejściu południowym. Figura Chrystusa postawiona wtórnie po wmurowaniu epitafiów.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafium na wewnętrznej stronie południowego odcinka muru otaczającego teren kościoła. Płyta została przesłonięta cokołem figury Chrystusa. Pochowaną była Louise Sophiae von Lohenstein (1698 - 14.05.1737). Jej pierwszym mężem był Otto von Kirschbaum - w latach 1722-1723. Drugi raz wyszła za mąż w 1725 r. za Hansa Christiana von Lohensteina http://fotopolska.eu/912311,foto.html Dla Hansa było to również drugie małżeństwo. Przeżył obie żony.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafium na wewnętrznej stronie południowego odcinka muru otaczającego teren kościoła. Upamiętnia Hansa Christiana von Lohensteina (30.09.1673 - 7.05.1742).

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafium na wewnętrznej stronie południowego odcinka muru otaczającego teren kościoła. Upamiętnia Eleonorę Theresę von Lohenstein (3.01.1669 - 30.10.1723). Poniżej tej płyty, po prawej stronie znajduje się fragment (?) kolejnego epitafium, ale czyjego ?

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafium na wewnętrznej stronie południowego odcinka muru otaczającego teren kościoła. Upamiętnia osobę Carola Gustava de Lohensteina (28.06.1707 - 21.08.1727). Epitafium w dolnym, prawym rogu, dotyczy siostry Karla Gustava von Lohensteina http://fotopolska.eu/912305,foto.html Charlotte Sophie, żona Wilhelma von Ohl und Adlerscron. Urodzona 16.07.1708 r., zmarła 1728 r. przy porodzie córki Sophie Therese. Tutaj potwierdzenie pokrewieństwa siostra - brat https://books.google.pl/books?...%20gustav%20lohenstein&f=false Tutaj potwierdzenie zamążpójścia za von Ohla und Adlerscrona, narodzin córki oraz śmierci https://de.wikipedia.org/wiki/...althasar_Siegmund_von_Taubadel Tutaj dane męża https://de.wikipedia.org/wiki/Ohlen_und_Adlerskron (Cristoforo)

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafium na wewnętrznej stronie południowego odcinka muru otaczającego teren kościoła. Niestety słabej jakości - upamiętnia pochowanego Friedricha Wilhelma von Pfeil (25.01.1724 - 14.01.1791).

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafium na wewnętrznej stronie południowego odcinka muru otaczającego teren kościoła. Upamiętnia Annę Elisabeth von Rohr ( 1652- 2.10.1687).

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafia na wewnętrznej stronie południowego odcinka muru otaczającego teren kościoła.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu dwa podwójne epitafia na wewnętrznej stronie południowego odcinka muru otaczającego teren kościoła. Przedstawiają dzieci z rodu von Pfeil. Literatura wymienia imiona - Anna, Hedwig i Matthie oraz datę 18.09.1594.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafium na wewnętrznej stronie południowego odcinka muru otaczającego teren kościoła. Upamiętnia osobę Barbary von Pfeil, zm. 22.01.1595 r, która została pochowana z niemowlęciem. Być może zmarła przy porodzie.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafium Heinricha von Pfeil w rycerskiej zbroi, który zmarł 12.12.1605 r. Płyta umieszczona na wewnętrznej stronie muru otaczającego teren kościelny.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafia na wewnętrznej stronie południowego odcinka muru otaczającego teren kościoła. Od lewej - Anna Hedwig von Bischofsheim zm. 21.03.1700 r., w środku - Anna von Pfeil zm. 30.08.1599 r., z prawej - Elisabeth von Nimitz zm. w 1599 r.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafia na bocznym murze dawnej plebanii. Pochowani - z lewej Johann Christoph Krause (13.04.1752 - 1.07.1764), w środku w rycerskiej zbroi Georg Heinrich von Brauchisch (zm. 3.03.1584) i po prawej ciekawostka jedyny przedstawiciel bez szlacheckiego rodowodu - piekarz ze Świn Christian Küst, urodzony 27 marca 1657 roku a zmarły 3 lutego 1685 roku, przeżywszy 27 lat, 45 tygodni oraz 7 dni (tekst za : http://www.dokumentyslaska.pl/epitafia/miejscowosci/dzierzoniow%20przerzeczyn.html .

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Na zdjęciu narożnik południowo - zachodni kościoła z małą ciekawostką. Od naszej poprzedniej wizyty 23.08.2015 r. zniknęło jedno z epitafiów Ernsta von Seidlitza natomiast powróciło sąsiednie (z lewej) Friedricha von Seidlitza - młodzieńca w pięknym stroju. Porównanie do http://fotopolska.eu/910672,foto.html?o=b51967 . Niestety słońce chyliło się ku zachodowi :(

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Na zdjęciu narożnik południowo - zachodni kościoła z małą ciekawostką. Od naszej poprzedniej wizyty 23.08.2015 r. zniknęło jedno z epitafiów Ernsta von Seidlitza natomiast powróciło sąsiednie (z lewej) Friedricha von Seidlitza - młodzieńca w pięknym stroju. Porównanie do http://fotopolska.eu/910672,foto.html?o=b51967 . Niestety słońce chyliło się ku zachodowi :(

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Zachodnia część muru otaczającego teren przerzeczyńskiego kościoła. Widoczny budynek to dawna pastorówka, obecnie dom mieszkalny. Tak na murze od wewnętrznej strony jak i ścianie budynku umieszczono kilkusetletnie epitafia.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafia na wewnętrznej ścianie muru okalającym kościół. U góry pamięci Sixtusa von Nimitz, zm. w 1570 r., u dołu Ernsta i Anny von Seidlitz z 1582 r.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafia na wewnętrznej ścianie muru okalającym kościół. Z lewej Julii Sophii von Pfeil ( 25.03.1701 - 30.01.1759), na dole napis NON VIVIT QUI MORI NONDUM DIDICIT ERGO DUCE MORIUT VIVAS Po prawej płyta Carla Friedricha von Pfeil (.1.1695 - 11.03.1767). Niestety w tym świetle trudne do odczytania. Na płycie wymienieni sa również - Joachim Friedrich von Pfeil und die Frau Müller Juliana Hedwig geb. von Kittlitz Frau Juliana Sophia von Tschierschdorf Frau Sophie Charlotte verw. Marschal Herr Carl Friedrich von Pfeil auf Wisoka Frau Eva Maria verw. von Seidlitz geb. von Schweinitz Friedrich Ludwig von Pfeil auf Dirsdorf (teksty podane za http://www.dokumentyslaska.pl/epitafia/miejscowosci/dzierzoniow%20przerzeczyn.html ). Jak się trafią lepsze warunki - do ew. podmiany.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafia na wewnętrznej ścianie muru okalającym kościół. Z lewej Joachima Adalberta Friedricha von Pfeil (10.06.1651 - 16.02.1715), z prawej Anny Marii von Pfeil , zm. w 1763 r.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafium na murze okalającym kościół, na bocznej ścianie bramy poświęcone pamięci Hedwig von Kotulinskin.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafium na murze okalającym kościół, na bocznej ścianie bramy poświęcone pamięci Hedwig von Kotulinskin. Z prawej kolejne, niestety mniej czytelne - Juliane Hedwig von Pfeil , zm. 22.02.1737 r.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafia na wewnętrznej stronie muru okalającego teren kościelny, tuz przy bramie głównej.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafium na północnej ścianie kościoła poświęcone Annie von Kitschke, zm. w 1566 r.